Ra’d Suresi 6. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

SADE
GELİŞMİŞ
GRAMERLİ
KIYASLI

13:6Ra’d Suresi 6. Ayet

Arapça	Transcript	Okunuş	Türkçe
1. وَيَسْتَعْجِلُونَكَ	(VYSTACLVNK)	= ve yesteǎ'cilūneke :	ve senden acele istiyorlar
2. بِالسَّيِّئَةِ	(BELSYÙT)	= bis-seyyieti :	kötülüğü
3. قَبْلَ	(GBL)	= ḳable :	önce
4. الْحَسَنَةِ	(ELḪSNT)	= l-Haseneti :	iyilikten
5. وَقَدْ	(VGD̃)	= ve ḳad :	ve oysa
6. خَلَتْ	(ḢLT)	= ḣalet :	gelip geçti
7. مِنْ	(MN)	= min :
8. قَبْلِهِمُ	(GBLHM)	= ḳablihimu :	onlardan önce
9. الْمَثُلَاتُ	(ELMS̃LET)	= l-meṧulātu :	benzerleri
10. وَإِنَّ	(VÎN)	= ve inne :	ve şüphesiz
11. رَبَّكَ	(RBK)	= rabbeke :	Rabbin
12. لَذُو	(LZ̃V)	= leƶū :	sahibidir
13. مَغْفِرَةٍ	(MĞFRT)	= meğfiratin :	mağfiret
14. لِلنَّاسِ	(LLNES)	= linnāsi :	insanlar için
15. عَلَىٰ	(AL)	= ǎlā :	karşı
16. ظُلْمِهِمْ	(ƵLMHM)	= Zulmihim :	zulümlerine
17. وَإِنَّ	(VÎN)	= ve inne :	ve şüphesiz
18. رَبَّكَ	(RBK)	= rabbeke :	Rabbinin
19. لَشَدِيدُ	(LŞD̃YD̃)	= leşedīdu :	pek çetindir
20. الْعِقَابِ	(ELAGEB)	= l-ǐḳābi :	azabı

VYSTACLVNK BELSYÙT GBL ELḪSNT VGD̃ ḢLT MN GBLHM ELMS̃LET VÎN RBK LZ̃V MĞFRT LLNES AL ƵLMHM VÎN RBK LŞD̃YD̃ ELAGEB

ve yesteǎ'cilūneke bis-seyyieti ḳable l-Haseneti ve ḳad ḣalet min ḳablihimu l-meṧulātu ve inne rabbeke leƶū meğfiratin linnāsi ǎlā Zulmihim ve inne rabbeke leşedīdu l-ǐḳābi

ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب

13:6Ra’d Suresi 6. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ويستعجلونك	ع ج ل \| ACL	VYSTACLVNK	ve yesteǎ'cilūneke	ve senden acele istiyorlar	And they ask you to hasten
بالسيئة	س و ا \| SVE	BELSYÙT	bis-seyyieti	kötülüğü	the evil
قبل	ق ب ل \| GBL	GBL	ḳable	önce	before
الحسنة	ح س ن \| ḪSN	ELḪSNT	l-Haseneti	iyilikten	the good
وقد	\|	VGD̃	ve ḳad	ve oysa	and verily
خلت	خ ل و \| ḢLV	ḢLT	ḣalet	gelip geçti	has occurred
من	\|	MN	min		from
قبلهم	ق ب ل \| GBL	GBLHM	ḳablihimu	onlardan önce	before them
المثلات	م ث ل \| MS̃L	ELMS̃LET	l-meṧulātu	benzerleri	[the] similar punishments.
وإن	\|	VÎN	ve inne	ve şüphesiz	And indeed,
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbeke	Rabbin	your Lord
لذو	\|	LZ̃V	leƶū	sahibidir	(is) full
مغفرة	غ ف ر \| ĞFR	MĞFRT	meğfiratin	mağfiret	(of) forgiveness
للناس	ن و س \| NVS	LLNES	linnāsi	insanlar için	for mankind
على	\|	AL	ǎlā	karşı	for
ظلمهم	ظ ل م \| ƵLM	ƵLMHM	Zulmihim	zulümlerine	their wrongdoing,
وإن	\|	VÎN	ve inne	ve şüphesiz	and indeed,
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbeke	Rabbinin	your Lord
لشديد	ش د د \| ŞD̃D̃	LŞD̃YD̃	leşedīdu	pek çetindir	(is) severe
العقاب	ع ق ب \| AGB	ELAGEB	l-ǐḳābi	azabı	(in) the penalty.

ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب

[ع ج ل] [س و ا] [ق ب ل] [ح س ن] [] [خ ل و] [] [ق ب ل] [م ث ل] [] [ر ب ب] [] [غ ف ر] [ن و س] [] [ظ ل م] [] [ر ب ب] [ش د د] [ع ق ب]

13:6Ra’d Suresi 6. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ويستعجلونك	ع ج ل \| ACL	VYSTACLVNK	ve yesteǎ'cilūneke	ve senden acele istiyorlar	And they ask you to hasten
		Vav,Ye,Sin,Te,Ayn,Cim,Lam,Vav,Nun,Kef, 6,10,60,400,70,3,30,6,50,20,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine plural (form X) imperfect verb PRON – subject pronoun PRON – 2nd person masculine singular object pronoun الواو عاطفة فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به
بالسيئة	س و ا \| SVE	BELSYÙT	bis-seyyieti	kötülüğü	the evil
		Be,Elif,Lam,Sin,Ye,,Te merbuta, 2,1,30,60,10,,400,	P – prefixed preposition bi N – genitive feminine noun جار ومجرور
قبل	ق ب ل \| GBL	GBL	ḳable	önce	before
		Gaf,Be,Lam, 100,2,30,	T – accusative time adverb ظرف زمان منصوب
الحسنة	ح س ن \| ḪSN	ELḪSNT	l-Haseneti	iyilikten	the good
		Elif,Lam,Ha,Sin,Nun,Te merbuta, 1,30,8,60,50,400,	N – genitive feminine noun اسم مجرور
وقد	\|	VGD̃	ve ḳad	ve oysa	and verily
		Vav,Gaf,Dal, 6,100,4,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) CERT – particle of certainty الواو عاطفة حرف تحقيق
خلت	خ ل و \| ḢLV	ḢLT	ḣalet	gelip geçti	has occurred
		Hı,Lam,Te, 600,30,400,	V – 3rd person feminine singular perfect verb فعل ماض
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,	P – preposition حرف جر
قبلهم	ق ب ل \| GBL	GBLHM	ḳablihimu	onlardan önce	before them
		Gaf,Be,Lam,He,Mim, 100,2,30,5,40,	N – genitive noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
المثلات	م ث ل \| MS̃L	ELMS̃LET	l-meṧulātu	benzerleri	[the] similar punishments.
		Elif,Lam,Mim,Se,Lam,Elif,Te, 1,30,40,500,30,1,400,	N – nominative feminine plural noun اسم مرفوع
وإن	\|	VÎN	ve inne	ve şüphesiz	And indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle الواو عاطفة حرف نصب
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbeke	Rabbin	your Lord
		Re,Be,Kef, 200,2,20,	N – accusative masculine noun PRON – 2nd person masculine singular possessive pronoun اسم منصوب والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
لذو	\|	LZ̃V	leƶū	sahibidir	(is) full
		Lam,Zel,Vav, 30,700,6,	EMPH – emphatic prefix lām N – nominative masculine singular noun اللام لام التوكيد اسم مرفوع
مغفرة	غ ف ر \| ĞFR	MĞFRT	meğfiratin	mağfiret	(of) forgiveness
		Mim,Ğayn,Fe,Re,Te merbuta, 40,1000,80,200,400,	N – genitive feminine indefinite noun اسم مجرور
للناس	ن و س \| NVS	LLNES	linnāsi	insanlar için	for mankind
		Lam,Lam,Nun,Elif,Sin, 30,30,50,1,60,	P – prefixed preposition lām N – genitive masculine plural noun جار ومجرور
على	\|	AL	ǎlā	karşı	for
		Ayn,Lam,, 70,30,,	P – preposition حرف جر
ظلمهم	ظ ل م \| ƵLM	ƵLMHM	Zulmihim	zulümlerine	their wrongdoing,
		Zı,Lam,Mim,He,Mim, 900,30,40,5,40,	N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وإن	\|	VÎN	ve inne	ve şüphesiz	and indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle الواو عاطفة حرف نصب
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbeke	Rabbinin	your Lord
		Re,Be,Kef, 200,2,20,	N – accusative masculine noun PRON – 2nd person masculine singular possessive pronoun اسم منصوب والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
لشديد	ش د د \| ŞD̃D̃	LŞD̃YD̃	leşedīdu	pek çetindir	(is) severe
		Lam,Şın,Dal,Ye,Dal, 30,300,4,10,4,	EMPH – emphatic prefix lām N – nominative masculine singular noun اللام لام التوكيد اسم مرفوع
العقاب	ع ق ب \| AGB	ELAGEB	l-ǐḳābi	azabı	(in) the penalty.
		Elif,Lam,Ayn,Gaf,Elif,Be, 1,30,70,100,1,2,	N – genitive masculine noun اسم مجرور

Kırık Meal (Arapça) : \|وَيَسْتَعْجِلُونَكَ: ve senden acele istiyorlar \| بِالسَّيِّئَةِ: kötülüğü \| قَبْلَ: önce \| الْحَسَنَةِ: iyilikten \| وَقَدْ: ve oysa \| خَلَتْ: gelip geçti \| مِنْ: \| قَبْلِهِمُ: onlardan önce \| الْمَثُلَاتُ: benzerleri \| وَإِنَّ: ve şüphesiz \| رَبَّكَ: Rabbin \| لَذُو: sahibidir \| مَغْفِرَةٍ: mağfiret \| لِلنَّاسِ: insanlar için \| عَلَىٰ: karşı \| ظُلْمِهِمْ: zulümlerine \| وَإِنَّ: ve şüphesiz \| رَبَّكَ: Rabbinin \| لَشَدِيدُ: pek çetindir \| الْعِقَابِ: azabı \|
Kırık Meal (Harekesiz) : \|ويستعجلونك WYSTACLWNK ve senden acele istiyorlar \| بالسيئة BELSYÙT kötülüğü \| قبل GBL önce \| الحسنة ELḪSNT iyilikten \| وقد WGD̃ ve oysa \| خلت ḢLT gelip geçti \| من MN \| قبلهم GBLHM onlardan önce \| المثلات ELMS̃LET benzerleri \| وإن WÎN ve şüphesiz \| ربك RBK Rabbin \| لذو LZ̃W sahibidir \| مغفرة MĞFRT mağfiret \| للناس LLNES insanlar için \| على AL karşı \| ظلمهم ƵLMHM zulümlerine \| وإن WÎN ve şüphesiz \| ربك RBK Rabbinin \| لشديد LŞD̃YD̃ pek çetindir \| العقاب ELAGEB azabı \|
Kırık Meal (Okunuş) : \|ve yesteǎ'cilūneke: ve senden acele istiyorlar \| bis-seyyieti: kötülüğü \| ḳable: önce \| l-Haseneti: iyilikten \| ve ḳad: ve oysa \| ḣalet: gelip geçti \| min: \| ḳablihimu: onlardan önce \| l-meṧulātu: benzerleri \| ve inne: ve şüphesiz \| rabbeke: Rabbin \| leƶū: sahibidir \| meğfiratin: mağfiret \| linnāsi: insanlar için \| ǎlā: karşı \| Zulmihim: zulümlerine \| ve inne: ve şüphesiz \| rabbeke: Rabbinin \| leşedīdu: pek çetindir \| l-ǐḳābi: azabı \|
Kırık Meal (Transcript) : \|VYSTACLVNK: ve senden acele istiyorlar \| BELSYÙT: kötülüğü \| GBL: önce \| ELḪSNT: iyilikten \| VGD̃: ve oysa \| ḢLT: gelip geçti \| MN: \| GBLHM: onlardan önce \| ELMS̃LET: benzerleri \| VÎN: ve şüphesiz \| RBK: Rabbin \| LZ̃V: sahibidir \| MĞFRT: mağfiret \| LLNES: insanlar için \| AL: karşı \| ƵLMHM: zulümlerine \| VÎN: ve şüphesiz \| RBK: Rabbinin \| LŞD̃YD̃: pek çetindir \| ELAGEB: azabı \|
Abdulbaki Gölpınarlı : Senden, iyilikten önce bir kötülük gelmesini, hem de bunun çabucak olmasını isterler, onların çağlarından önceki çağlarda nice azaplar gelip çatmıştır ve şüphe yok ki Rabbin, insanların zulmüne rağmen yarlıgamıya, suçlarını örtme sıfatına sâhiptir ve gene şüphe yok ki Rabbinin azâbı da pek çetindir.
Adem Uğur : (Müşrikler) senden iyilikten önce kötülüğü çabucak istiyorlar. Halbuki onlardan önce ibret alınacak nice azap örnekleri gelip geçmiştir. Doğrusu insanlar kötülük ettikleri halde Rabbin onlar için mağfiret sahibidir. (Bununla beraber) Rabbinin azabı da çok şiddetlidir.
Ahmed Hulusi : Senden iyilik beklemek yerine, bir an önce belâlarını isterler. . . (Oysa) onlardan önce, ders almaları gereken nice geçmiş topluluklar cezalandırıldılar. Muhakkak ki senin Rabbin zulümlerine rağmen insanlara mağfiret sahibidir. . . Muhakkak ki senin Rabbin Şediyd ül 'Ikab'dır (işlenen suçun sonucunu en şiddetli şekilde yaşatandır).
Ahmet Tekin : Senden iyilik istemek yerine, alelacele, küstahca kötülüğü, cezayı istiyorlar. Halbuki onlardan önce, örnek gösterilecek, ibret alınacak nice azap-ceza kanunları uygulanmıştır. İnsanlar, Allah yoluna, Allah yolundaki faaliyetlere engeller koyarak zulmetmelerine rağmen, Rabbin onlara bağışlamasıyla muamele ediyor. Unutma ki Rabbin, emirlerinde temerrüde düşülmesi, kendisine isyan edilmesi suçuna denk, onları adâletle cezalandırma gücüne sahiptir.
Ahmet Varol : Senden iyilikten önce kötülüğün çabucak gelmesini istiyorlar. Oysa onlardan önce nice örnekler gelip geçti. Şüphesiz Rabbin onların zulümlerine karşı insanlar için mağfiret sahibidir. Şüphesiz senin Rabbin cezası da çetin olandır.
Ali Bulaç : Onlar, iyilikten önce kötülüğü çabuklaştırmak istiyorlar; oysa onlardan önce nice örnekler gelip geçmiştir. Ve şüphesiz, senin Rabbin, zulümlerine karşılık insanlar için bağışlama sahibidir ve şüphesiz senin Rabbin, cezası çok şiddetli olandır.
Ali Fikri Yavuz : (Müşrikler, kendilerine vaad ettiğin) iyilikten önce hemen senden (alay yollu) kötülüğün gelmesini isterler (bizi korkuttuğun azab nerede? gelse ya, derler). Halbuki onlardan önce, örnek olacak ukûbetler (azab çeşitleri) geçti. Doğrusu Rabbin, insanlara, zulümlerine karşı mağfiret sahibidir. Bununla beraber Rabbinin azap edişi de gerçekten çok şiddetlidir.
Bekir Sadak : Puta tapanlar senden, iyilikten once kotuluk isterler, oysa onlardan once nice ibret alinacak cezalar verilmistir. Dogrusu Rabbinin, insanlarin zulumlerine ragmen onlara magfireti vardir. Rabbinin cezalandirmasi cetindir.
Celal Yıldırım : (İnkarcı azgınlar) senden iyilikten önce kötülüğün (gelmesini) acele isterler. Halbuki onlardan önce ibretli misâl teşkil edecek nice cezalar gelip geçmiştir. Şüphesiz ki, Rabbin insanlara, işledikleri zulümlerine karşı yine de mağfiret sahibidir ve şüphesiz ki Rabbin cezası pek şiddetlidir.
Diyanet İşleri : Bir de senden, iyilikten önce kötülüğün acele gelmesini istiyorlar. Oysa onlardan önce ibret alınacak birçok azap gelip geçmiştir. Şüphesiz Rabbin, insanların zulümlerine rağmen bağışlama sahibidir. Bununla beraber Rabbinin azabı pek şiddetlidir.
Diyanet İşleri (eski) : Puta tapanlar senden, iyilikten önce kötülük isterler, oysa onlardan önce nice ibret alınacak cezalar verilmiştir. Doğrusu Rabbinin, insanların zulümlerine rağmen onlara mağfireti vardır. Rabbinin cezalandırması çetindir.
Diyanet Vakfi : (Müşrikler) senden iyilikten önce kötülüğü çabucak istiyorlar. Halbuki onlardan önce ibret alınacak nice azap örnekleri gelip geçmiştir. Doğrusu insanlar kötülük ettikleri halde Rabbin onlar için mağfiret sahibidir. (Bununla beraber) Rabbinin azabı da çok şiddetlidir.
Edip Yüksel : İyilik isteyeceklerine, başlarına hemen bir felaket getirmeni isterler; oysa kendilerinden önce örnekler gelip geçti. Rabbin, işledikleri zulme rağmen halka karşı bağışlayıcıdır. Rabbinin azabı çetindir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Ayrıca senden iyilikten önce hemen kötülüğü getirmeni isterler. Oysa daha önce onlara misal olacak cezalar gelip geçmiştir. Ve gerçekten Rabbin, zulümlerine karşılık insanlara mağfiret sahibidir. Bununla beraber Rabbinin azabı da cidden çok çetindir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bir de senden iyilikten önce kötülüğün gelmesini istiyorlar. Oysa önlerinde örnek olarak cezalar gelip geçti. Ve gerçekten Rabbin, zulümlerine rağmen bağışlayıcıdır! Bununla beraber Rabbinin azabı çok şiddetlidir.
Elmalılı Hamdi Yazır : Bir de senden haseneden evvel seyyieyi isti'cal ediyorlar, halbuki önlerinde misal olacak ukubetler geçti ve hakıkat rabbın insanların zulümlerine karşı mağrifet sahibi, bununla beraber rabbın pek şedidül'ıkab
Fizilal-il Kuran : Müşrikler senden iyilikten önce kötülük isterler, çarptırılacakları cezanın bir an önce başlarına gelmesini dilerler. Oysa onlardan önce nice ağır ceza örnekleri yaşanmıştır. Hiç kuşkusuz Rabb'in, insanların zalimliklerine rağmen onlara karşı bağışlayıcıdır ve yine hiç kuşkusuz Rabbinin cezası da pek ağırdır.
Gültekin Onan : Onlar, iyilikten önce kötülüğü çabuklaştırmak istiyorlar; oysa onlardan önce nice örnekler gelip geçmiştir. Ve şüphesiz, senin rabbin, zulümlerine karşılık insanlar için bağışlama sahibidir ve şüphesiz senin rabbin, cezası çok şiddetli olandır.
Hakkı Yılmaz : Ve onlar senden, iyilikten önce kötülüğü çabuklaştırmanı isterler. Hâlbuki onlardan önce onlara iz bırakan cezalar gelip geçmiştir. Ve gerçekten senin Rabbin, yanlış işlerine karşılık insanlar için cidden bağışlama sahibidir. Ve kesinlikle senin Rabbin, azabı/ kovuşturması cidden çok çetin olandır.
Hasan Basri Çantay : (Müşrikler) senden iyilikden önce çarçabuk kötülük isterler. Halbuki onlardan evvel nice ukuubet misâlleri gelib geçmişdir. Hakıykat, Rabbin, zulümlerine rağmen, insanlar için mağfiret saahibidir. (Bununla beraber) Rabbinin ıkaabı da cidden çetindir.
Hayrat Neşriyat : Bununla berâber (müşrikler) senden, iyilikten önce kötülüğü (azâbı) acele istiyorlar; hâlbuki onlardan önce (kendileri gibi kavimlere) doğrusu nice ibret verici cezâlar gelip geçti. Ve şübhesiz Rabbin, zulümlerine rağmen insanlar için elbette mağfiret sâhibidir. Yine şübhesiz ki Rabbin, elbette azâbı şiddetli olandır.
İbni Kesir : İyilikten önce, kötülük isterler çabucak senden. Oysa onlardan önce nice örnekler geçmiştir. Doğrusu insanların zulmetmelerine rağmen, Rabbın mağfiret sahibidir. Şüphesiz ki Rabbının cezalandırması; şiddetlidir.
İskender Evrenosoğlu : Ve onlardan önce birçok cezalar gelip geçmiş olduğu halde, senden haseneden önce seyyiati (iyilikten önce kötülüğü) acele istiyorlar. Ve muhakkak ki; senin Rabbin, insanlar için, onların zulümlerine karşı mağfiret sahibidir. Ve muhakkak ki; Rabbinin ikabı elbette çok şiddetlidir.
Muhammed Esed : (Ey Peygamber, hakkı inkara şartlanmış olmakla bunlar, demek ki) iyilik (ummak) yerine, kötülüğün ivedi olarak kendilerini gelip bulması yönünde sana (küstahça) meydan okuyorlar; hem de, (o alay edip durdukları türden) nice ibret verici felaketin kendilerinden önce(ki toplumların) başına geldiğini (bildikleri) halde. Bununla birlikte, muhakkak ki senin Rabbin, işledikleri zulümlere rağmen insanlara karşı (esasta hep) bağışlayıcıdır; ama, unutma ki, (aynı zamanda) cezasında da gerçekten çok şiddetlidir.
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve senden güzellikten evvel kötülüğü çarçabuk isterler. Ve halbuki onlardan evvel onların emsaline ait ukûbetler gelip geçmiştir. Ve şüphe yok ki, Rabbin nâs için zulmlerine karşı elbetteki yine çok mağfiret sahibidir. Ve yine şüphesiz ki Rabbin azabı da pek şiddetlidir.
Ömer Öngüt : Onlar senden iyilikten önce kötülüğü acele istiyorlar. Oysa onlardan önce (nice cezaların) benzerleri gelip geçti. Doğrusu insanların zulmetmelerine rağmen, Rabbin mağfiret sahibidir. Şüphesiz ki Rabbinin azabı da şiddetlidir.
Şaban Piriş : İyilikten önce hemen fenalığı getirmeni isterler, oysa onlardan önce benzer örnekler geçmiştir. Doğrusu Rabbinin, insanların zulümlerine rağmen onlara mağfireti vardır. Rabbinin cezalandırması ise çetindir.
Suat Yıldırım : Şaşılacak bir yanları da, güzellik ve mutluluk dururken, kötülüğü çarçabuk istemeleridir. Halbuki kendilerinden önce, ibret olacak nice cezalar gelip geçmiştir. (Niçin onlardan ibret almazlar?). Doğrusu senin Rabbin insanların zulümlerine karşı yine de mağfiret sahibidir. Bununla beraber unutmayın ki O cezalandırdığında da cezası çetindir.
Süleyman Ateş : Senden, iyilikten önce kötülüğü acele istiyorlar. Oysa onlardan önce benzerleri(ne nice cezâlar) gelip geçti. (Niçin onlardan ibret almazlar?) Şüphesiz Rabbin, o(insa)nların zulümlerine karşı mağfiret sâhibidir, fakat Rabbinin azâbı da pek çetindir.
Tefhim-ul Kuran : Onlar, iyilikten önce kötülüğü çabuklaştırmak istiyorlar; oysaki onlardan önce nice örnekler gelip geçmiştir. Ve şüphesiz, senin Rabbin, zulümlerine karşılık insanlar için bağışlama sahibidir ve şüphesiz senin Rabbin, cezası çok şiddetli olandır.
Ümit Şimşek : Bir de onlar, iyilik isteyecekleri yerde kötülüğün çabuklaştırılmasını senden istiyorlar. Oysa onlardan önce nice ibretlik vak'alar gelip geçti. Yine de Rabbin, zulümlerine rağmen insanlara karşı bağışlayıcıdır. Ama Rabbinin cezası da çetindir.
Yaşar Nuri Öztürk : Senden, güzellikten önce kötülük istemede acele ediyorlar. Halbuki önlerinden pek çok örnek gelip geçti. Şu da bir gerçek ki, Rabbin insanlara karşı, zulümlerine rağmen af sahibidir. Ve Rabbinin azabı elbette çok şiddetlidir.